pengalaman unik-Sosiologi

PENGALAMAN UNIK

Azzura Rania Bellen, seorang remaja yang sangat terpandang.  Rania berasal dari sebuah keluarga terpandang di Indonesia . Ayahnya adalah seorang pengusaha mall-mall terbesar di Indonesia, sedang ibunya seorang pengusaha butik ternama di Indonesia. Kedua orang tuanya sangatlah kaya, sehingga membuat mereka berlaku boros, terlebih sikap boros Rania yang semakin menjadi-jadi. Setiap hari Rania pergi shopping di butik-butik ternama di Jakarta. Setiap malam juga ia berkeluyuran di dunia malam. Uang yang ada di ATM dan kartu kreditnya digunakan semaunya. Terkadang, dalam sehari ia membeli banyak barang tak dibutuhkan dan tak penting yang berharga selangit. Ibu dan Ayahnya hanya diam saja melihatnya, menurut mereka dengan seperti itu Rania akan bahagia.

Dalam berbisnis selalu ada pihak yang berada di atas dan dibawah. Ibarat roda yang selalu berputar. Sebuah perusahaan asing muncul meyabotase beberapa mall milik ayah Rania, sedikit ddemi sedikit ayah Rania mengalami kebangkrutan. Kini, keluarga mereka bergantung dari bisnis ibunya. Bisnis butik yang dirambah ibunya sejak lama juga mengalami kesurutan. Banyak pesaing muda yang lebih mampu bersaing dan mengkreasikan model masa kini. Bisnis ibunyapun bangkrut.

Meski bisnis kedua orang tua Rania bangkrut, Rania tidak pernah mau berhemat. Uang sakunya yang pas-pasan selalu habis dan kurang. Seluruh kartu kreditnya sudah di blacklist , ATMnya pun saldonya sudah habis. Ayah Rania mencoba bangkit dari awal namun gagal. Sehingga menyebabkan sedikit setres dan depresi dan dilarikan ke rumah sakit jiwa. Ibu Rania menjadi buruh tukang cuci di sekitar rumah kontrakan mereka. Rania tidak pernah mau membantu orangtuanya. Dia masih belum sadar kondisi ekonomi keluarganya. Dia hampir saja di DO karena nilainya yang merosot dan jarang masuk kelas. Tapi Rania masih tetap acuh. Kawan-kawannya di dunia malam mengejek Rania bahkan Rania ditipu dengan mereka. Seluruh simpanan tabungan masadepan Rania habis.

Ibu Rania baru menyadari kekeliruannya mendidik anak setelah melihat anaknya depresi hebat. Ibu Rania tidak tinggal diam. Dia berupaya menyembuhkan Rania dan mengeluarkan Ayah Rania dari Rumah Sakit JIwa. Ibu Rania sadar, Dia membuat Rania menjadi seorang anak berperilaku konsumtif dan hidup tanapa kasih sayang dan perhatian orangtuanya. Dengan sabar Ibu Rania membimbing Rania kembali seperti dulu, sosok Rania yang selalu tersenyum dan ceria. Ibu Rania juga berusaha keras membuka warung makan kecil-kecilan untuk biaya hidup mereka dan biaya kuliah Rania.

Sedikit-demi sedikit Rania sembuh dari depresinya, dia baru menyadari hidupnya dipenuhi dengan bayangan semu. Semuanya bisa musnah kapan saja. Kini, ia berusaha membantu ibunya berdagang makanan. Seluruh barang dan baju-baju  Rania yang beranded dilelang, uang itu digunakan untuk membantu ibunya dalam berbisnis warung. Tanpa sadar, ia baru merasakan susahnya menccari uang. Ia teringat saat-saat ia membelanjakan sesuatu dengan nominal uang yang sangat banyak tanpa berpikir panjang.

Usaha warung makan Ibu Rania semakin berkembang, Rania juga mendapat beasiswa di kampusnya. Rania pun juga berhasil mengeluarkan ayahnya dari Rumah sakit jiwa.kini, mereka mengulang kembali masa sulit mereka. Meniti karir dari awal, bersama putri semata wayang mereka, Rania.

Keadaan bisa merubah seseorang, keadaan lingkungan dan kondisi keluarga mampu merubah Rania dari seseorang yang manja, konsumtif dan suka berfoya-foya menjadi seorang wanita tegar dewasa yang penuh percaya diri, pemberani dan hemat 

Read More

Something about SuperMoon :)

Slide Definition
The name SuperMoon was coined by astrologer Richard Nolle in 1979,

A new or full moon which occurs with the Moon at or near (within 90% of) its approach to Earth in a given orbit perigee. In short, Earth, Moon and Sun are all in a line, with Moon in its nearest approach to Earth

Perigee is the point at which the Moon is closest in its orbit to the Earth

Syzygy may occur within a maximum of 12 hours from

perigee during a supermoon, and 1 hour from perigee during an extreme supermoon

Syzygy is a full or new moon, when the Earth, the Moon and the Sun are aligned.

The size and brightness of the moon is 14% larger and 30% brighter

Supermoon is happen once in 18 years.

The special phenomenon of SUPERMOON that happened on 20 March at 2 pm is it happens with full moon that appears in 29 days. 

The moon only  356,577 km from the earth. It 30.000 km nearer with the usual.
Slide effect and causes

Speculative link to natural disasters

Supermoon is not astronomic name but it is include in astrology. Many astrologer usually identification if supermoon can make disasters or it berkaitan dengan kekuatan jahat.

Richard Nolle has argued that within 3 days of a supermoon, the Earth is more subject to natural disasters such as earthquakes and volcanic activity due to the Moon's increased gravitational force. Speculations have moved the goalposts to within 1 or 2 weeks of a supermoon to suggest a causal relationship with specific natural disasters such as the Japan’s Tsunami and Tracy in Australia.

But the other Scientist like Thomas Djamaluddin, Astronom of  LAPAN If supermoon is not mean as a disaster and It only regular position. The moon’s position nearest the earth only makes some small effect like the tides of sea water.  For the fisherman, in this condition they should not go to sea.

Read More

Contoh teks reporter

Pemirsa, walaupun sudah setahun letusan Gunung Merapi berlalu, namun bahayanya masih tetap mengintai. Apalagi memasuki musim hujan. Sekitar 90 juta meter kubik material vulkanik Merapi meluncur menjadi lahar dingin saat musim penghujan datang.

Saudara kali ini saya berada tepat di depan sungai Pabelan yang terletak di dusun Pabelan Magelang Jawa Tengah. Anda dapat melihat di layar kaca anda mengenai keadaan sungai pabelan setelah ditimpa hujan deras semalaman. Kemarin, Senin 31 Oktober 2011

Akibat hujan tersebut 4 jembatan alternatif yang terbuat dari bambu di sepanjang sungai ini hanyut diterjang banjir lahar dingin. Dalam pantauan Liputan Tim Global Spenasa, Selasa 1 November kemarin, jembatan penghubung antar kecamatan terputus termasuk jembatan alternatif yang menghubungkan Kabupaten Magelang dengan Yogyakarta. Lahar dingin berupa air dan lumpur itu berasal dari puncak Merapi. Kawasan tersebut diguyur hujan sejak, hari Selasa, 1 November 2011 kemarin

Sementara itu, pemirsa  warga secara swadaya membuat tanggul penghalang di sepanjang tepi sungai dengan bronjong kawat yang diisi batu. Tanggul sementara itu dibangun guna mengantisipasi banjir lahar dingin susulan.

Menurut sumber yang kami ketahui Petugas Balai Penyelidikan dan Pengembangan Teknologi Kegunungapian (BPPT) memasang alat sensor curah hujan di sejumlah titik di hulu sungai lereng Gunung Merapi. Alat sensor ini berguna untuk mengukur tingginya curah hujan di sekitar lereng Merapi. Alat ini juga dilengkapi dengan sistem deteksi lahar yang berfungsi untuk memberikan laporan adanya getaran akibat aliran lahar dingin.

          Dengan alat tersebut diharapkan peringatan dini pada warga yang tinggal di lereng Gunung Merapi maupun warga yang tinggal di sekitar bantaran sungai yang berhulu di Merapi bisa segera disampaikan. Dengan begitu warga bisa lebih siap menghadapinya.

Berikut yang dapat kami laporkan

Dari Tim Global Spenasa Magelang .

Gilang Desy Permata Sari melaporkan.

Read More

Quotes

Have we break at all?

Read More

resep bola bola coklat

1 buah sponge cake coklat

150 g kacang mete goreng, cincang 

100 g susu kental manis

1 sdm margarine

200 gr pink chocolate cooking,lelehkan

Ice cone secukupnya

Ceres warna-warni

Hancurkan sponge cake hinga jadi remahan yang kasar

Tambahkan coklat yang leleh,margarine,susu kental manis,kacang mede,choco melted aduk hingga tercampur rata

Ambil sedikit adonan,bentuk bulat sebesar bola pimpong. Lakukan hingga adonan abis.

Celupkan bola chocolate ke dalam chocolate pink,angkat kemudian gulung kedalam ceres warna-warni.

 Pada waktu penyajian bola-bola cake menggunakan ice cone.

Read More

tugas sejarah- laporan karya wisata-Trip to Borobudur

Prakata

Puji syukur ke hadirat Allah SWT. karena atas rahmat-Nya, Laporan Karya Wisata dengan tujuan Candi Borobudur ini berhasil disusun untuk memenuhi tugas semester 1  di SMA Negeri 3 Magelang tahun pelajaran 2012/2013.

Penulis telah menyelesaikan laporan ini dengan dan ingin mengucapkan terimakasih kepada:

1.    Allah SWT.

2.    Joko Tri, S.Pd., sebagai Kepala Sekolah SMP Negeri 3 Magelang

3.    Sarbini , S.Pd. sebagai wali kelas X5

4.    Ibu Dalmi S.Pd. sebagai guru sejarah dan  pembimbing dalam penyusunan proposal ini.

5.    Semua guru dan karyawan SMA Negeri 3 Magelang.

6.    Orang tua yang mendukung penyusunan laporan karya wisata ini.

7.    Teman-teman X 5 .

8.    Semua pihak yang telah membantu yang tidak dapat disebutkan satu per satu.

Akhirnya, semoga laporan karya wisata ini dapat diterima dan menambah wawasan kita. Terimakasih.

                                                                                    Magelang,  Januari 2013

             Penulis

Pendahuluan

A

wal dari kegiatan kami mengunjungi candi Borobudur merupakan suatu tugas sejarah dari Ibu Dalmi di ahir semester satu. Tugas ini diberikan supaya pada waktu liburan kami memanfaatkan waktu luang tersebut untuk mengunjungi situs sejarah yang bermanfaat dan menambah ilmu sembari menikmati masa liburan semester satu. Selanjutnya kami memilih tempat Candi Borobudur dikarenakan selain Candi tersebut sangatlah terkenal di seluruh penjuuru dunia, kami juga ingin mengungkapkan sisi lain dari candi Borobudur. Dalam laporan karya wisata ini Penulis lebih  menekankan pada makna relief candi yang jarang di publikasikan

Pada tanggal 18 Desember 2012 kami salah satu kelompok dari kelas X5 SMA NEGERI 3 MAGELANG mengunjungi situs bersejarah yang masuk dalam 7 keajaiban dunia tersebut. Melalu karya wisata ini diharapkan siswa dapat menambah pengetahuan dan membuka cakrawala dunia mengenai “Wonderful Borobudur”.

Laporan Kunjungan Wisata ke Candi Borobudur

Selasa 18 Desember 2012

C

andi Borobudur merupakan candi yang terletak 40 km disebelah barat laut Yogyakarta, di desa Borobudur, Magelang Jawa Tengah. Candi yang berbentuk stupa ini didirikan oleh para penganut agama Budha Mahayana sekitar tahun 800 masehi pada pemerintahan wangsa Syailendra. Monumen ini terdiri atas enam teras berbentuk bujur sangkar yang diatasnya terdapat tiga pelataran melingkar, pada dindingnya dihiasi dengan 2.672 panel relief dan aslinya terdapat 504 arca Buddha. Stupa utama terbesar teletak di tengah sekaligus memahkotai bangunan ini, dikelilingi oleh tiga barisan melingkar 72 stupa berlubang yang didalamnya terdapat arca buddha tengah duduk bersila dalam posisi teratai sempurna dengan mudra (sikap tangan) Dharmachakra mudra (memutar roda dharma). 

Tahapan pembangunan Borobudur

Para ahli arkeologi menduga bahwa rancangan awal Borobudur adalah stupa tunggal yang sangat besar memahkotai puncaknya. Diduga massa stupa raksasa yang luar biasa besar dan berat ini membahayakan tubuh dan kaki candi sehingga arsitek perancang Borobudur memutuskan untuk membongkar stupa raksasa ini dan diganti menjadi tiga barisan stupa kecil dan satu stupa induk seperti sekarang. Berikut adalah perkiraan tahapan pembangunan Borobudur:

1. Tahap pertama: Masa pembangunan Borobudur tidak diketahui pasti (diperkirakan kurun 750 dan 850 M). Borobudur dibangun di atas bukit alami, bagian atas bukit diratakan dan pelataran datar diperluas. Sesungguhnya Borobudur tidak seluruhnya terbuat dari batu andesit, bagian bukit tanah dipadatkan dan ditutup struktur batu sehingga menyerupai cangkang yang membungkus bukit tanah. Sisa bagian bukit ditutup struktur batu lapis demi lapis. Pada awalnya dibangun tata susun bertingkat. Sepertinya dirancang sebagai piramida berundak, tetapi kemudian diubah. Sebagai bukti ada tata susun yang dibongkar. Dibangun tiga undakan pertama yang menutup struktur asli piramida berundak.
2. Tahap kedua: Penambahan dua undakan persegi, pagar langkan dan satu undak melingkar yang diatasnya langsung dibangun stupa tunggal yang sangat besar.
3. Tahap ketiga: Terjadi perubahan rancang bangun, undak atas lingkaran dengan stupa tunggal induk besar dibongkar dan diganti tiga undak lingkaran. Stupa-stupa yang lebih kecil dibangun berbaris melingkar pada pelataran undak-undak ini dengan satu stupa induk yang besar di tengahnya. Karena alasan tertentu pondasi diperlebar, dibangun kaki tambahan yang membungkus kaki asli sekaligus menutup relief Karmawibhangga. Para arkeolog menduga bahwa Borobudur semula dirancang berupa stupa tunggal yang sangat besar memahkotai batur-batur teras bujur sangkar. Akan tetapi stupa besar ini terlalu berat sehingga mendorong struktur bangunan condong bergeser keluar. Patut diingat bahwa inti Borobudur hanyalah bukit tanah sehingga tekanan pada bagian atas akan disebarkan ke sisi luar bagian bawahnya sehingga Borobudur terancam longsor dan runtuh. Karena itulah diputuskan untuk membongkar stupa induk tunggal yang besar dan menggantikannya dengan teras-teras melingkar yang dihiasi deretan stupa kecil berterawang dan hanya satu stupa induk. Untuk menopang agar dinding candi tidak longsor maka ditambahkan struktur kaki tambahan yang membungkus kaki asli. Struktur ini adalah penguat dan berfungsi bagaikan ikat pinggang yang mengikat agar tubuh candi tidak ambrol dan runtuh keluar, sekaligus menyembunyikan relief Karmawibhangga pada bagian Kamadhatu
4. Tahap keempat: Ada perubahan kecil seperti penyempurnaan relief, penambahan pagar langkan terluar, perubahan tangga dan pelengkung atas gawang pintu, serta pelebaran ujung kaki.

Di candi Borobudur terdapat 3 tingkatan. Tingkatan tersebut disesuaikan dengan hawa nafsu manusia . dimuali dari tingkatan yang paling rendah yaitu Kamadhatu, Rupadhatu dan Arupadhatu.

Kamadhatu

Bagian kaki Borobudur melambangkan Kamadhatu, yaitu dunia yang masih dikuasai oleh kama atau "nafsu rendah". Bagian ini sebagian besar tertutup oleh tumpukan batu yang diduga dibuat untuk memperkuat konstruksi candi. Pada bagian kaki asli yang tertutup struktur tambahan ini terdapat 160 panel cerita Karmawibhangga yang kini tersembunyi. Sebagian kecil struktur tambahan di sudut tenggara disisihkan sehingga orang masih dapat melihat beberapa relief pada bagian ini. Struktur batu andesit kaki tambahan yang menutupi kaki asli ini memiliki volume 13.000 meter kubik

Rupadhatu

Empat undak teras yang membentuk lorong keliling yang pada dindingnya dihiasi galeri relief oleh para ahli dinamakan Rupadhatu. Lantainya berbentuk persegi. Rupadhatu terdiri dari empat lorong dengan 1.300 gambar relief. Panjang relief seluruhnya 2,5 km dengan 1.212 panel berukir dekoratif. Rupadhatu adalah dunia yang sudah dapat membebaskan diri dari nafsu, tetapi masih terikat oleh rupa dan bentuk. Tingkatan ini melambangkan alam antara yakni, antara alam bawah dan alam atas. Pada bagian Rupadhatu ini patung-patung Buddha terdapat pada ceruk atau relung dinding di atas pagar langkan atau selasar. Aslinya terdapat 432 arca Buddha di dalam relung-relung terbuka di sepanjang sisi luar di pagar langkan. Pada pagar langkan terdapat sedikit perbedaan rancangan yang melambangkan peralihan dari ranah Kamadhatu menuju ranah Rupadhatu; pagar langkan paling rendah dimahkotai ratna, sedangkan empat tingkat pagar langkan diatasnya dimahkotai stupika (stupa kecil). Bagian teras-teras bujursangkar ini kaya akan hiasan dan ukiran relief.

Arupadhatu

Berbeda dengan lorong-lorong Rupadhatu yang kaya akan relief, mulai lantai kelima hingga ketujuh dindingnya tidak berelief. Tingkatan ini dinamakan Arupadhatu (yang berarti tidak berupa atau tidak berwujud). Denah lantai berbentuk lingkaran. Tingkatan ini melambangkan alam atas, di mana manusia sudah bebas dari segala keinginan dan ikatan bentuk dan rupa, namun belum mencapai nirwana. Pada pelataran lingkaran terdapat 72 dua stupa kecil berterawang yang tersusun dalam tiga barisan yang mengelilingi satu stupa besar sebagai stupa induk. Stupa kecil berbentuk lonceng ini disusun dalam 3 teras lingkaran yang masing-masing berjumlah 32, 24, dan 16 (total 72 stupa). Dua teras terbawah stupanya lebih besar dengan lubang berbentuk belah ketupat, satu teras teratas stupanya sedikit lebih kecil dan lubangnya berbentuk kotak bujur sangkar. Patung-patung Buddha ditempatkan di dalam stupa yang ditutup berlubang-lubang seperti dalam kurungan. Dari luar patung-patung itu masih tampak samar-samar. Rancang bangun ini dengan cerdas menjelaskan konsep peralihan menuju keadaan tanpa wujud, yakni arca Buddha itu ada tetapi tak terlihat.

Tingkatan tertinggi yang menggambarkan ketiadaan wujud yang sempurna dilambangkan berupa stupa yang terbesar dan tertinggi. Stupa digambarkan polos tanpa lubang-lubang. Di dalam stupa terbesar ini pernah ditemukan patung Buddha yang tidak sempurna atau disebut juga Buddha yang tidak rampung, yang disalahsangkakan sebagai patung 'Adibuddha', padahal melalui penelitian lebih lanjut tidak pernah ada patung di dalam stupa utama, patung yang tidak selesai itu merupakan kesalahan pemahatnya pada zaman dahulu. Menurut kepercayaan patung yang salah dalam proses pembuatannya memang tidak boleh dirusak. Penggalian arkeologi yang dilakukan di halaman candi ini menemukan banyak patung seperti ini. Stupa utama yang dibiarkan kosong diduga bermakna kebijaksanaan tertinggi, yaitu kasunyatan, kesunyian dan ketiadaan sempurna dimana jiwa manusia sudah tidak terikat hasrat, keinginan, dan bentuk serta terbebas dari lingkaran samsara.

Mengenai Relief pada Candi Borobudur

Secara berurutan, cerita pada relief candi secara singkat berarti sebagai berikut :

Karmawibhangga

Sesuai dengan makna simbolis pada kaki candi, relief yang menghiasi dinding batur yang terselubung tersebut menggambarkan hukum karma. Karmawibhangga adalah naskah yang menggambarkan ajaran mengenai karma, yakni sebab-akibat perbuatan baik dan jahat. Deretan relief tersebut bukan merupakan serial, tetapi pada setiap pigura menggambarkan suatu cerita yang mempunyai hubungan sebab akibat. Relief tersebut tidak saja memberi gambaran terhadap perbuatan tercela manusia disertai dengan hukuman yang akan diperolehnya, tetapi juga perbuatan baik manusia dan pahala. Secara keseluruhan merupakan penggambaran kehidupan manusia dalam lingkaran lahir - hidup - mati (samsara) yang tidak pernah berakhir, dan oleh agama Buddha rantai tersebutlah yang akan diakhiri untuk menuju kesempurnaan. Kini hanya bagian tenggara yang terbuka dan dapat dilihat oleh pengujung. Foto lengkap relief Karmawibhangga dapat disaksikan di Museum Karmawibhangga di sisi utara candi Borobudur.

Lalitawistara

Merupakan penggambaran riwayat Sang Buddha dalam deretan relief-relief (tetapi bukan merupakan riwayat yang lengkap) yang dimulai dari turunnya Sang Buddha dari surga Tushita, dan berakhir dengan wejangan pertama di Taman Rusa dekat kota Banaras. Relief ini berderet dari tangga pada sisi sebelah selatan, setelah melampui deretan relief sebanyak 27 pigura yang dimulai dari tangga sisi timur. Ke-27 pigura tersebut menggambarkan kesibukan, baik di sorga maupun di dunia, sebagai persiapan untuk menyambut hadirnya penjelmaan terakhir Sang Bodhisattwa selaku calon Buddha. Relief tersebut menggambarkan lahirnya Sang Buddha di arcapada ini sebagai Pangeran Siddhartha, putra Raja Suddhodana dan Permaisuri Maya dari Negeri Kapilawastu. Relief tersebut berjumlah 120 pigura, yang berakhir dengan wejangan pertama, yang secara simbolis dinyatakan sebagai Pemutaran Roda Dharma, ajaran Sang Buddha di sebut dharma yang juga berarti "hukum", sedangkan dharma dilambangkan sebagai roda.

Jataka dan Awadana

Jataka adalah berbagai cerita tentang Sang Buddha sebelum dilahirkan sebagai Pangeran Siddharta. Isinya merupakan pokok penonjolan perbuatan-perbuatan baik, seperti sikap rela berkorban dan suka menolong yang membedakan Sang Bodhisattwa dari makhluk lain manapun juga. Beberapa kisah Jataka menampilkan kisah fabel yakni kisah yang melibatkan tokoh satwa yang bersikap dan berpikir seperti manusia. Sesungguhnya, pengumpulan jasa atau perbuatan baik merupakan tahapan persiapan dalam usaha menuju ketingkat ke-Buddha-an.

Sedangkan Awadana, pada dasarnya hampir sama dengan Jataka akan tetapi pelakunya bukan Sang Bodhisattwa, melainkan orang lain dan ceritanya dihimpun dalam kitab Diwyawadana yang berarti perbuatan mulia kedewaan, dan kitab Awadanasataka atau seratus cerita Awadana. Pada relief candi Borobudur Jataka dan Awadana, diperlakukan sama, artinya keduanya terdapat dalam deretan yang sama tanpa dibedakan. Himpunan yang paling terkenal dari kehidupan Sang Bodhisattwa adalah Jatakamala atau untaian cerita Jataka, karya penyair Aryasura yang hidup dalam abad ke-4 Masehi.

Gandawyuha

Merupakan deretan relief menghiasi dinding lorong ke-2,adalah cerita Sudhana yang berkelana tanpa mengenal lelah dalam usahanya mencari Pengetahuan Tertinggi tentang Kebenaran Sejati oleh Sudhana. Penggambarannya dalam 460 pigura didasarkan pada kitab suci Buddha Mahayana yang berjudul Gandawyuha, dan untuk bagian penutupnya berdasarkan cerita kitab lainnya yaitu Bhadracari.

Read More

peranan bakteri

Peranan bakteri yang bermanfaat dalam kehidupan manusia antara lain :

A.   Sebagai bahan penghasil makanan

ü  Lactobacillus bulgaricus dan Lactobacillus casei berfungsi dalam pembuatan yoghurt.

ü  Leuconostoc dexstranicum berfungsi memberi aroma pada mentega.

ü  Lactobacillus dan Streptococcus lactis berperan dalam pembuatan keju.

ü  Acetobacter aceti bahan pembuat asam cuka.

B.   Sebagai antibiotik dan kesehatan

ü  Streptomyses griseus penghasil streptomisin mengatasi penyakit disentri,typus dan TB.

ü  Streptomyses fradiae penghasil fradisin / neomisin mengatasi penyakit TB.

ü  Streptomyses venezuella penghasil kloromisetin mengatasi penyakit riketsiae.

ü  Streptomyses aureofacien penghasil aureomisin mengatasi penyakit pneumonia, infeksi mata dan batuk rejaan.

ü  Bacillis polimixa penghasil polimiksin

ü  Bacillus substilis penghasil basitrain

ü  E.coli membantu pencernaan makanan dan suplai vitamin K

C.   Sebagai penyubur tanah

ü  Nitrosomonas dan Nitrosococcus bakteri pengubah amonia menjadi nitrit

ü  Nitrobacter bakteri pengubah nitrit menjadi nitrat

ü  Azotobacter, Clostridium pasteurianum, Rhodospirillum rubrum dan Rizhobium merupakan bakteri pengikat nitrogen

D.   Untuk mengatasi pencemaran lingkungan

ü  Pseudomonas citrii dan Pseudomonas putida merupakan bakteri yang dapat memecahkan rantai karbon pada minyak bumi.

E.   Sebagai bahan industri dan pertanian

ü  Thiobacillus thiozidans pembuatan asam sulfat

ü  Propionibacterium pembuatan asam propionat

ü  Methanomonas methanica pembuatan gas bio

ü  Thiobacillus thiozidans dan Thiobacillus feeroksidans dapat dimanfaatkan dalam pemisahan biji tambang dari batuan induk

ü  Clostridium aetobutylicum digunakan untuk produksi aseton dan butanol.

Peranan bakteri yang bermanfaat dalam kehidupan manusia antara lain :

A.   Penyebab penyakit pada manusia

No	Nama Bakteri	Penyakit	Organ terinfeksi
1	Clostridium tetani	Tetanus	Otot
2	Diplococcus pneumoniae	Pneumonia	Paru-paru
3	Corynebacterium diptheriae	Dipteri	Saluran napas
4	Bordotella pertusis	Batuk rejaan	Saluran napas
5	Mycobacterium tubercolusis	TBC	Paru-paru
6	Mycobacterium lepare	Kusta/lepra	Kulit dan otot
7	Shygella desentriae	Desentri	Kolon
8	Salmonera thyphosa	Thipus	Usus halus
9	E.coli	Infeksi saluran pencernaan	Usus halus
10	Treponema pallidum	Sipilis	Alat kelamin
11	Neisseria gonorrhoeae	Kencing nanah	Alat kelamin
12	Haemophilus influenzae	Pneumonia	Paru-paru
13	Proteus vulgaris	Radang usus	Usus halus
14	Proteus morgani	Infeksi saluran urine	Saluran urin
15	Rickettsia rickettsii	Thipus	Usus halus

B.   Perusak bahan makanan

ü  Pseudomonas pembentuk racun pada tempe bongkrek .

ü  Clostridium botulinum penghasil racun pada makanan kaleng.

Kebanyakan bakteri dapat merusak makanan yang telah terkontaminasi oksigen. Karena oksigen kotor sehingga memudahkan perkembangbiakan bakteri dengan cepat

.

Read More